لا تكون المأمورية الثالثة للرئيس محمد ولد عبد العزيز ممكنة إلا في حالتين فقط : في حالة حدوث حراك شعبي عنيف أو حرب أهلية شاملة ذات طابع عرقي أو فئوي؛ أو في حالة وجود تهديد أمني خارجي قوي يستدعي تحمل المسؤولية وتقمص دور الإنقاذ باسم “الواجب الوطني” و”المصلحة العليا” للبلد على نحو ما يحدث دائما في بعض التمثيليات التي تقوم بها بعض الأنظمة الانقلابية حول

تمر الأيام تترى ... كلما مات حزب لعنه الذي يرثه .. ثم لا يلبث أن يسير على خطاه .. وكأن لعنة اللعان ولعنة الفساد كتبتا على كل حزب يحكم هذا البلد المسكين...

وحطت بينا الطائرة.. كانت الساعة تشير إلى الخامسة مساء يوم الاثنين في العاصمة الاسبانيةمدريد ...حيث ودعت آخر الكلمات العربية على الخطوط المغربية لأستقل المترو صوب مدينة آليون وقد كنت كالتائه

لقد بعثت لوائح ترشيحات الحزب الحاكم عدة رسائل، وإذا ما قرأنا هذه اللوائح ـ وأعدنا قراءتها ـ مع التركيز على اللائحة الوطنية، فإننا سنخرج مع كل قراءة جديدة برسالة جديدة.

القراءة الأولى : نظام ولد الطايع يعود بقوة

السيد الرئيس،
لم أكتب في حياتي رسالة لرئيس، فقد تربيت على أن الرؤساء لا يجدون من الوقت ما يكفي لقراءة الأشياء المهمة، فما بالك برسائل المتسكعين، على أرصفة الوطن والزمن من أمثالي،

بدأ سقوط الأحزاب التقليدية  بسقوط جدار برلين، فقد انتهت 70 سنة من الحرب الباردة بين معسكرين وحلفائهم، وجرى ما سمي بتفكك الأنظمة الشمولية وأدواتها.

لا يختلف اثنان على أن التاريخ سيذكر للرئيس محمد ولد عبد العزيز أنه أول رئيس عربي قام  بطرد السفير الاسرائيلي من بلده و بدون سابق إنذار , و دون حسابٍ للعواقبِ كذلك .

لا شك أن موريتانيا تعيش اليوم على وقع مرحلة جديدة بدأت تفاصيلها في الظهور، وهي بمثابة بداية البداية، حسب اعتقادي..

لن أذهب بعيداً في تأويلات ومآلات ما سيحدث فكل الأمور باتت واضحة والسؤال الأكبر حول بقاء الرئيس من عدمه ستتكفلُ الأيام القليلة القادمة بالإجابة عليه.

بنشاب تلك المقاطعة المستحدثة الوادعة الهادئة ذات الساكنة القليلة تتحول بقدرة قادر من مسكوت عنه إلى مادة إعلامية دسمة.. أو بالأحرى مستنقعا يرمي به كل متصيد شباكه غير عابئ بمائه أكان عكرا أم صفوا.. فيا ترى ما الذي حول السكون جلبة وأبدل الصمت صراخا؟

وماذا جد حتى أصبح "كاتب التاريخ" مهتما جدا بمقاطعة بنشاب؟

يقول أهل العِلم إن من الرؤى ما هو من ألاعيب الشيطان و وساوسه ، فيلعب الشيطان بالرجل حتى يريه في المنام أو اليقظة مالا يصِح عقلا أو ما لا يجوز شرعا .

(رأيتُ كأن رأسي قُطِع فتَدَحْرَج فتبعتُه) ، كانت من ألاعيب الشيطان لأنها خالفت مقتضى العقل .

و يتوسع أهل العلم في ذالك فيؤكدون أيضا أن من الرؤى ما هو ناتج عن الطبائع و الأمزجة فيقولون :